Category: 希伯来书

神借着儿子说话

1 神在古时候，曾经多次用种种方法，借着先知向我们的祖先说话；

2 在这末后的日子，却借着他的儿子向我们说话。　神已经立他作万有的承受者，并且借着他创造了宇宙。

3 他是　神荣耀的光辉，是　神本质的真象，用自己带有能力的话掌管万有；他作成了洁净罪恶的事，就坐在高天至尊者的右边。

4 他所承受的名比天使的名更尊贵，所以他远比天使崇高。

神的儿子比天使崇高

5 神曾对哪一个天使说过：

“你是我的儿子，

我今日生了你”呢？

或者说：

“我要作他的父亲，

他要作我的儿子”呢？

6 神差遣长子到世上来的时候，又说：

“　神所有的天使都要拜他。”

7 论到天使，说：

“　神以他的天使为风，

以他的仆役为火焰。”

8 但是论到儿子，却说：

“　神啊！你的宝座是永永远远的，

你国的权杖，是公平的权杖。

9 你喜爱公义，恨恶不法，

所以，　神，就是你的　神，

用喜乐的油膏抹你，胜过膏抹你的同伴。”

10 又说：

“主啊！你起初立了地的根基，

天也是你手的工作。

11 天地都要毁灭，你却长存；

天地都要像衣服一样渐渐残旧，

12 你要把天地像外套一样卷起来，

天地就像衣服一样被更换；

只有你永不改变，

你的年数也没有穷尽。”

13 神可曾向哪一个天使说：

“你坐在我的右边，

等我使你的仇敌作你的脚凳”呢？

14 天使不都是服役的灵，奉差遣为那些要承受救恩的人效劳吗？

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忽略伟大的救恩不能逃罪

1 因此，我们必须更加密切注意所听过的道理，免得我们随流失去。

2 那透过天使所传讲的信息既然是确定的，所有干犯和不听从的，都受了应得的报应。

3 如果我们忽略了这么大的救恩，怎么能逃罪呢？这救恩起初是由主亲自宣讲的，后来听见的人给我们证实了。

4 神又照着自己的旨意，用神迹、奇事和各样异能，以及圣灵的恩赐，与他们一同作见证。

耶稣因受死得了荣耀尊贵

5 神并没有把我们所说的“将来的世界”，交给天使管辖；

6 但是有人在圣经上某一处证实说：

“人算甚么，你竟记念他？

世人算甚么，你竟眷顾他？

7 你使他暂时成了比天使卑微，

却赐给他荣耀尊贵作冠冕，

8 使万物都服在他的脚下。”

既然万有都服了他，就没有剩下一样不服他的了。但是现在我们还没有看见万有都服他。

9 不过，我们看见那位暂时成了比天使卑微的耶稣，因为受了死的痛苦，就得了荣耀尊贵作冠冕，好叫他因着　神的恩典，为万人尝了死味。

救恩的元首耶稣

10 万有因他而有、藉他而造的那位，为了要带领许多儿子进入荣耀里去，使救他们的元首借着受苦而得到成全，本是合适的。

11 因为那位使人成圣的，和那些得到成圣的，同是出于一个源头；所以他称他们为弟兄也不以为耻。

12 他说：

“我要向我的弟兄宣扬你的名，

我要在聚会中歌颂你。”

13 又说：

“我要信靠他。”

又说：

“看哪，我和　神所赐给我的孩子们。”

14 孩子们既然同有血肉之体，他自己也照样成为血肉之体，为要借着死，消灭那掌握死权的魔鬼，

15 并且要释放那些因为怕死而终身作奴仆的人。

16 其实，他并没有救援天使，只救援亚伯拉罕的后裔。

17 所以，他必须在各方面和他的弟兄们相同，为了要在　神的事上，成为仁慈忠信的大祭司，好为人民赎罪。

18 因为他自己既然经过试探，受了苦，就能够帮助那些被试探的人。

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耶稣比摩西更尊贵

1 因此，同蒙天召的圣洁的弟兄啊！你们应该想想耶稣，就是作使徒、作我们所宣认的大祭司的那一位。

2 他忠于那位委派他的，好象摩西在　神的全家尽忠一样。

3 他比摩西配得更大的荣耀，好象建造房屋的人比房屋配得更大的尊贵一样。

4 因为每一间房屋都是人建造的，只有万物是　神建造的。

5 摩西不过是个仆人，在　神的全家尽忠，为以后要传讲的事作证；

6 但是基督却是儿子，管理自己的家。如果我们把坦然无惧的心和可夸的盼望持守到底，我们就是他的家了。

以色列人因不信得不到安息

7 所以，就像圣灵所说的：

“如果你们今天听从他的声音，

8 就不要硬着心，

好象在旷野惹他发怒、

试探他的日子一样；

9 在那里，你们的祖先以试验来试探我，

观看我的作为有四十年之久。

10 所以，我向那个世代的人发怒，说：‘他们心里常常迷误，

不认识我的道路。’

11 我就在烈怒中起誓，说：

‘他们绝不可进入我的安息。’”

12 弟兄们，你们要小心，免得你们中间有人存着邪恶、不信的心，以致离弃了永活的　神；

13 趁着还有叫作“今天”的时候，总要天天互相劝勉，免得你们中间有人受了罪恶的诱惑，心里就刚硬了。

14 如果我们把起初的信念坚持到底，就是有分于基督的人了。

15 经上说：

“如果你们今天听从他的声音，

就不要硬着心，

像惹他发怒的时候一样。”

16 那时，听了他的话而惹他发怒的是谁呢？不就是摩西从埃及领出来的那些人吗？

17 四十年之久，　神向谁发怒呢？不就是向那些犯了罪陈尸旷野的人吗？

18 他又向谁起誓说，他们绝对不可以进入他的安息呢？不就是向那些不顺从的人吗？

19 这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故。

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信的人可以进入安息

1 所以，那进入安息的应许，既然还给我们留着，我们就应该战战兢兢，恐怕我们中间有人像是被淘汰了。

2 因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是他们所听见的道，对他们没有益处，因为他们没有用信心与所听见的打成一片。

3 然而我们信了的人，就可以进入那安息。正如　神所说：

“我在烈怒中起誓说，

他们绝不可进入我的安息！”

其实　神的工作，从创立世界以来已经完成了。

4 因为论到第七日，他在圣经某一处说：“在第七日　神歇了他的一切工作。”

5 但在这里又说：“他们绝不可进入我的安息。”

6 既然这安息还留着要让一些人进去，但那些以前听过福音的人，因为不顺从不得进去；

7 所以　神就再定一个日子，就是过了很久以后，借着大卫所说的“今天”，就像前面引用过的：

“如果你们今天听从他的声音，

就不要硬着心。”

8 如果约书亚已经使他们享受了安息，　神后来就不会再提到别的日子了。

9 这样看来，为了　神的子民，必定另外有一个“安息日”的安息保留下来。

10 因为那进入　神安息的人，就歇了自己的工作，好象　神歇了自己的工作一样。

11 所以，我们要竭力进入那安息，免得有人随着那不顺从的样子就跌倒了。

12 因为　神的道是活的，是有效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至可以刺入剖开魂与灵，关节与骨髓，并且能够辨明心中的思想和意念。

13 被造的在　神面前没有一样不是显明的，万有在他的眼前都是赤露敞开的；我们必须向他交帐。

我们的大祭司耶稣

14 我们既然有一位伟大的、经过了众天的大祭司，就是　神的儿子耶稣，就应该坚持所宣认的信仰。

15 因为我们的大祭司并不是不能同情我们的软弱，他像我们一样，也曾在各方面受过试探，只是他没有犯罪。

16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为的是要领受怜悯，得到恩惠，作为及时的帮助。

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1 每一个大祭司都是从人间选出来，奉派替人办理与　神有关的事，为的是要献上礼物和赎罪的祭物。

2 他能够温和地对待那些无知和迷误的人，因为他自己也被软弱所困。

3 因此，他怎样为人民的罪献祭，也应该怎样为自己的罪献祭。

4 没有人可以自己取得这大祭司的尊荣，只有像亚伦一样，蒙　神选召的才可以。

5 照样，基督也没有自己争取作大祭司的尊荣，而是曾经对他说：

“你是我的儿子，

我今日生了你”

的　神荣耀了他；

6 就像他在另一处说：

“你是照着麦基洗德的体系，

永远作祭司的。”

7 基督在世的时候，曾经流泪大声祷告恳求那位能救他脱离死亡的　神；因着他的敬虔，就蒙了应允。

8 他虽然是儿子，还是因着所受的苦难学会了顺从。

9 他既然顺从到底，就成了所有顺从他的人得到永远救恩的根源；

10 而且蒙　神照着麦基洗德的体系，称他为大祭司。

劝勉信徒要长大成人

11 论到这些事，我们有很多话要说，可是很难解释；因为你们已经迟钝了，听不进去。

12 到这个时候，你们应该已经作老师了；可是你们还需要有人再把　神道理的初步教导你们。你们成了只能吃奶而不能吃干粮的人！

13 凡是吃奶的，还是个婴孩，对公义的道理没有经历；

14 只有长大成人的，才能吃干粮，他们的官能因为操练纯熟，就能分辨是非了。

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12 所以，我们应当离开基督初步的道理，努力进到成熟的地步，不必在懊悔致死的行为，信靠　神，洗礼，按手礼，死人复活，和永远审判的教训上再立根基。

3 只要　神允许，我们就这样作。

4 因为那些曾经蒙了光照，尝过属天的恩赐的滋味，与圣灵有分，

5 并且尝过　神美善的道和来世的权能的人，

6 如果偏离了正道，就不可能再使他们重新悔改了。因为他们亲自把　神的儿子再钉在十字架上，公然羞辱他。

7 这就像一块地，吸收了常常下在它上面的雨水，如果长出对种植的人有用的菜蔬，就从　神那里得福。

8 但如果这块地长出荆棘和蒺藜来，就被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

9 不过，亲爱的弟兄们，我们虽然这样说，但对于你们，我们却深信你们有更好的表现，结局就是得救。

10 因为　神并不是不公义，以致忘记了你们的工作，和你们为他的名所表现的爱心，就是你们以前服事圣徒，现在还是服事他们。

11 我们深愿你们各人都表现同样的热诚，一直到底，使你们的盼望可以完全实现，

12 并且不要懒惰，却要效法那些凭着信心和忍耐承受应许的人。

神起誓保证他的应许

13 神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，他就指着自己起誓，

14 说：“我必定赐福给你，必定使你的后裔繁多。”

15 这样，亚伯拉罕耐心等待，终于获得了所应许的。

16 因为人起誓都是指着比自己大的起誓。这誓言就了结了他们中间的一切纠纷，作为保证。

17 照样，　神定意向那些承受应许的人，更清楚地表明他的旨意是不更改的，就用起誓作保证。

18 这两件事是不能更改的，因为　神是决不说谎的。因此，我们这些逃进避难所的人，就大得安慰，抓紧那摆在我们面前的盼望。

19 我们有这盼望，就像灵魂的锚，又稳当又坚固，通过幔子直进到里面。

20 耶稣已经为我们作先锋进入了幔子里面；他是照着麦基洗德的体系，成了永远的大祭司。

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至高　神的祭司麦基洗德

1 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司。亚伯拉罕杀败众王回来的时候，麦基洗德迎接他，并且给他祝福。

2 亚伯拉罕也把自己得来的一切，拿出十分之一来给他。麦基洗德这名字翻译出来，头一个意思就是“公义的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。

3 他没有父亲，没有母亲，没有族谱，也没有生死的记录，而是与　神的儿子相似，永远作祭司。

麦基洗德的祭司职分

4 你们想一想这人是多么伟大啊！祖先亚伯拉罕也要从上等的掳物中，拿出十分之一来给了他。

5 那些领受祭司职分的利未子孙，奉命按照律法向人民，就是自己的弟兄，收取十分之一；虽然他们都是出于亚伯拉罕的。

6 可是那不与他们同谱系的麦基洗德，反而收纳了亚伯拉罕的十分之一，并且给这蒙受应许的人祝福。

7 向来都是位分大的给位分小的祝福，这是毫无疑问的。

8 在这里，收取十分之一的，都是必死的；但在那里，收纳十分之一的，却被证实是一位活着的。

9 并且可以这样说，连那收取十分之一的利未，也透过亚伯拉罕缴纳了十分之一。

10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他祖先的身体里面。

耶稣按麦基洗德体系作祭司

11 这样看来，如果借着利未人的祭司制度能达到完全的地步，为甚么还需要照着麦基洗德的体系，另外兴起一位祭司，而不照着亚伦的体系呢？

12 祭司的制度既然更改了，律法也必须更改。

13 因为这些话所指的那位，原是属于另外一个支派的，这支派向来没有人在祭坛前供职。

14 我们的主明明是从犹大支派出来的，关于这个支派，摩西并没有提及祭司的事。

15 如果有另一位像麦基洗德那样的祭司兴起来，那么，这里所说的就更明显了。

16 他成了祭司，不是按着律法上肉身的条例，却是按着不能毁坏的生命的大能。

17 因为有为他作证的说：

“你永远作祭司，

是照着麦基洗德的体系。”

18 一方面，从前的条例因为软弱，没有用处，就废弃了；

19 另一方面，它却带来了更美的盼望，借着这盼望，我们就可以亲近　神。

20 此外，还有关于誓言的事。其他成为祭司的，并不是用誓言立的；

21 只有耶稣是用誓言立的，因为那立他的对他说：

“主已经起了誓，

决不改变，

你永远作祭司。”

22 耶稣既然是用誓言立的，就成了更美好的约的保证。

23 一方面，从前那些作祭司的，因为受死亡的限制，不能长久留任，所以人数众多。

24 另一方面，因为耶稣是永远长存的，就拥有他永不更改的祭司职位。

25 因此，那些靠着他进到　神面前的人，他都能拯救到底；因为他长远活着，为他们代求。

26 这样的一位大祭司，对我们本是合适的。他是圣洁、没有邪恶、没有玷污、从罪人中分别出来、高过众天的。

27 他不必像那些大祭司，天天先为自己的罪献祭，然后为人民的罪献祭；因为他献上了自己，就把这事一次而永远的成全了。

28 律法所立的大祭司，都是软弱的人；可是在律法以后，用誓言所立的儿子，却是成为完全直到永远的。

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耶稣是更美的约的中保

1 我们所讲论的重点，就是我们有这样的一位大祭司，他已经坐在众天之上至尊者的宝座右边，

2 在至圣所和真会幕里供职；这真会幕是主支搭的，不是人支搭的。

3 所有大祭司都是为了献礼物和祭品而设立的，所以这位大祭司，也必须有所献上的。

4 如果他在地上，就不会作祭司，因为已经有按照律法献礼物的祭司了。

5 这些祭司所供奉的职事，不过是天上的事物的副本和影像，就如摩西将要造会幕的时候，　神曾经警告他说：“你要留心，各样物件，都要照着在山上指示你的样式去作。”

6 但是现在耶稣得了更尊贵的职分，正好象他是更美的约的中保，这约是凭着更美的应许立的。

7 如果头一个约没有缺点，就没有寻求另一个约的必要了。

8 可是　神指责他们，说：

“看哪，主说，日子要到了，

我要与以色列家

和犹大家订立新约。

9 这新约不像从前我拉他们祖先的手，

领他们出埃及的日子与他们所立的约。

因为他们没有遵守我的约，

我就不理会他们。这是主说的。

10 主说：‘因为在那些日子以后，

我要与以色列家所立的约是这样：

我要把我的律法放在他们的心思里面，

写在他们的心上。

我要作他们的　神，

他们要作我的子民。

11 他们各人必不用教导自己的邻居，

和自己的同胞，说：

你要认识主。

因为所有的人，从最小到最大的，

都必认识我。

12 我也要宽恕他们的不义，

决不再记着他们的罪恶。’”

13 神既然说到新的约，就是把前约当作旧的了；那变成陈旧衰老的，就快要消逝了。

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旧约敬拜的规例

1 前约也有它敬拜的规例，和属世界的圣所。

2 因为有一个支搭好了的会幕，第一进叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。

3 在第二层幔子后面还有一个会幕，叫作至圣所，

4 里面有金香坛，有全部包金的约柜，柜里有盛着吗哪的金罐、亚伦那发过芽的杖和两块约板。

5 柜的上面有荣耀的基路伯罩着施恩座，关于这一切，现在不能一一细说了。

6 这一切物件都这样预备好了，祭司就常常进入第一进会幕，执行敬拜的事。

7 至于第二进会幕，只有大祭司一年一次独自进去，并且非带着血不可，好为自己和人民的愚妄把血献上。

8 圣灵借着这事表明，当第一进会幕存在的时候，进入至圣所的路，还没有显明出来。

9 这第一进会幕是现今的时代的预表，其实所献的礼物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。

10 这些只是关于饮食和各样洁净的礼仪，是在“更新的时候”来到之前，为肉体立的规例。

基督的血洁净我们

11 但基督已经来了，作了已经实现的美好事物的大祭司；他经过更大、更完备的会幕。

12 他不是用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进了至圣所，就得到了永远的救赎。

13 如果山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且可以使他们成为圣洁，身体洁净，

14 何况基督的血呢？他借着永远的灵，把自己无瑕无疵的献给　神，他的血不是更能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们可以事奉永活的　神吗？

15 因此，他作了新约的中保，借着他的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许。

16 凡有遗嘱，必须证实立遗嘱的人死了；

17 因为人死了，遗嘱才能确立，立遗嘱的人还活着的时候，遗嘱决不生效。

18 因此，前约并不是没有用血立的：

19 当日摩西按照律法，向所有人民宣布了各样的诫命，就拿牛犊的血和水，用朱红色的羊毛与牛膝草，洒在律法书上和人民身上，

20 说：“这就是　神规定你们立约的血。”

21 他照样把血洒在会幕和各样应用的器皿上。

22 按着律法，几乎所有都是用血洁净的，如果没有流血，就没有赦免。

基督一次献上自己就除掉罪

23 照着天上样式作的既然必须这样去洁净，天上物体的本身，就应该用更美的祭品去洁净了。

24 因为基督不是进了人手所做的圣所，而是进到天上，现在替我们显露在　神的面前。

25 他不必多次把自己献上，好象大祭司每年带着不是自己的血进入至圣所一样。

26 如果这样，他从创世以来，就必须受许多次的苦了。可是现在他在这世代的终结，只显现一次，把自己作为祭品献上，好除掉罪。

27 按着定命，人人都要死一次，死后还有审判。

28 照样，基督为了担当许多人的罪，也曾经一次把自己献上；将来他还要再一次显现，不是为担当罪，而是要向那些热切期待他的人成全救恩。

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1 律法既然是以后要来的美好事物的影子，不是本体的真象，就不能凭着每年献同样的祭品，使那些进前来的人得到完全。

2 如果敬拜的人一次得洁净，良心就不再觉得有罪，那么，献祭的事不是早就停止了吗？

3 可是那些祭品，却使人每年都想起罪来，

4 因为公牛和山羊的血不能把罪除去。

5 所以，基督到世上来的时候，就说：

“祭品和礼物不是你所要的，

你却为我预备了身体。

6 燔祭和赎罪祭，

不是你所喜悦的；

7 那时我说：

‘看哪！我来了，

经卷上已经记载我的事，

神啊！我来是要遵行你的旨意。’”

8 前面说：“祭品和礼物，燔祭和赎罪祭，不是你所要的，也不是你所喜悦的。”这些都是按照律法献的；

9 接着又说：“看哪！我来了，是要遵行你的旨意。”可见他废除那先前的，为要建立那后来的。

10 我们凭着这旨意，借着耶稣基督一次献上他的身体，就已经成圣。

11 所有的祭司都是天天站着事奉，多次献上同样的祭品，那些祭品永远不能把罪除去。

12 唯有基督献上了一次永远有效的赎罪祭，就在　神的右边坐下来。

13 此后，只是等待　神把他的仇敌放在他的脚下，作他的脚凳。

14 因为他献上了一次的祭，就使那些成圣的人永远得到完全。

15 圣灵也向我们作见证，因为后来他说过：

16 “主说：‘在那些日子以后，

我要与他们所立的约是这样：

我要把我的律法放在他们的心思里面，

写在他们的心上。’”

17 又说：“我决不再记着他们的罪恶，

和不法的行为。”

18 这一切既然都赦免了，就不必再为罪献祭了。

劝勉和警告

19 所以，弟兄们！我们凭着耶稣的血，可以坦然无惧地进入至圣所。

20 这进入的路，是他给我们开辟的，是一条通过幔子、又新又活的路，这幔子就是他的身体。

21 我们既然有一位伟大的祭司治理　神的家，

22 我们良心的邪恶既然被洒净，身体也用清水洗净了，那么，我们就应该怀着真诚的心和完备的信，进到　神面前；

23 又应该坚持我们所宣认的盼望，毫不动摇，因为那应许我们的是信实的。

24 我们又应该彼此关心，激发爱心，勉励行善。

25 我们不可放弃聚会，好象有些人的习惯一样；却要互相劝勉。你们既然知道那日子临近，就更应该这样。

26 如果我们领受了真理的知识以后，还是故意犯罪，就再没有留下赎罪的祭品了；

27 只好恐惧地等待着审判，和那快要吞灭众仇敌的烈火。

28 如果有人干犯了摩西的律法，凭着两三个证人，他尚且得不到怜悯而死；

29 何况是践踏　神的儿子，把那使他成圣的立约的血当作俗物，又侮辱施恩的圣灵的人，你们想想，他不是应该受更严厉的刑罚吗？

30 因为我们知道谁说过：

“伸冤在我，我必报应。”

又说：

“主必定审判他自己的子民。”

31 落在永活的　神手里，真是可怕的。

要忍耐行完　神的旨意

32 你们要回想从前的日子，那时，你们蒙了光照，忍受了许多痛苦的煎熬；

33 有时在众人面前被辱骂，遭患难；有时却成了遭遇同样情形的人的同伴。

34 你们同情那些遭监禁的人；你们的家业被抢夺的时候，又以喜乐的心接受，因为知道自己有更美长存的家业。

35 所以，你们不可丢弃坦然无惧的心，这样的心是带有大赏赐的。

36 你们还需要忍耐，好使你们行完了　神的旨意，可以领受所应许的。

37 因为：

“还有一点点的时候，

那要来的就来，

并不迟延。

38 我的义人必因信得生，

如果他后退，

我的心就不喜悦他。”

39 但我们不是那些后退以致灭亡的人，而是有信心以致保全生命的人。

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